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  • 原始佛教读书会:相应部选读 第二单元:天子相应

    盖”,五种障碍心灵成长的盖障,就是贪、嗔、昏沉睡眠、掉举懊悔、疑,就是断除这些。这些大概就是在“精进、喜”这个阶段就逐渐断除的,所以就很容易进入禅定。进入禅定,他就具备一些禅定的内容,就是“禅支”,有...

    蔡奇林

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  • 《金刚般若波罗蜜经》序分释义

    行为放荡的女子之家。由于这些女人不管出于何种目的,本身不守妇道,举止轻浮,声名狼籍,且以肉体淫欲为本。所以,这种障碍道行的环境,比丘是不能前往乞食的。   ③酤酒家   酤酒家,是指那些从事贩酒行业...

    王孺童

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教的智慧与儒家的明

    做人相当重要,如果二者有所欠缺,则学习圣人之道就会有许多障碍。《朱子语类·卷第八》说:“大抵学虽有聪明之资,必须做迟钝工夫始得。既是迟钝之资,却做聪明底样,工夫如何得!”[54]本来就笨,还要偷懒,那...

    恒毓

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  • 宋代汉藏民间层面宗教文化交流

    参军,不能谙晓蕃情,请且如旧制。”从之。[15]   汉藏军士杂居相处,也遇到一些现实问题,如语言障碍、居住饮食不便利,于是有大臣进言将蕃汉兵分开管理。如《宋史?兵志》载:   (李)宪又言:“汉...

    不详

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  • 佛学问答——惟贤长老答

    众生都有佛性嘛,这个佛性就是必须要把心明了,把心上的障碍、尘垢扫除了,才能见到佛性,所以叫明心见性。 49、请开示火供的意思? 答:火供就是密宗所讲的一种供养法,烧护摩供天,就是供养诸法诸天。我们汉传...你,就还要障碍她,因为她往生后,是有他心通的。 学佛人应与普通人有所不同,要明理,你光是那么悲伤,把工作荒废了,生活不安定,那就是摧残自己,要不得!你应该好好工作,好好生活,把这个身体保持好,工作好,...

    佚名

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  • 简明西藏密宗喇嘛教史(1)

    厥玛玛”等人坐在右侧,莲花戒、益西旺波、伯央等人坐在左侧。辩论开始,“摩诃衍”和尚先陈述他的观点:“万法都是分别心所造,作善不善业,其结果不外乎往善趣和恶趣二途,仍未解脱生死轮回,而且是成佛的障碍。譬如...

    不详

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  • 略说五戒

    回去的。全国人民都跪在他面前阻拦他说:“我们不要怕鹿足王,我们可以设一些障碍,不让他进来抓人。”须陀须摩王说:“不可以,我已经答应他,我一定要回去。”这是第一实语者。他就回去了。   鹿足王远远地...悔等流罪:取他物,值不满五钱。就是取他物价值不满五钱。   下品可悔远方便罪:发心欲盗而未取。就是优婆塞、优婆夷起心要偷盗,但因为种种原因有了障碍没有盗取,就犯下品可悔远方便罪。   下品可悔等流...

    如瑞法师

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  • 真知在佛门——收听美国之音有感而作

    ,就算那些信号是英文的,两万年之后的美国人也不见得就能弄懂;而如果它不是英文的,又当如何是好呢?假如那里不存在有智慧的生命,或者是有,但对方还没有发展到电讯的时代呢?难道对方就不存在语言上的障碍吗? ...

    恒毓

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  • 五戒十善论

    上精进用功,就能破除魔怨。魔不仅仅是天魔外道的魔,还包括烦恼魔、生死魔。总之,能够障碍我们修行的一切障缘都可以称为魔。破除烦恼,破除生死,这一切都需要精进,才能“入佛法藏”,悟入佛法。   再有,...

    光明王仁波切

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  • 世亲菩萨对《无量寿经》诠释:《无量寿经优婆提舍》(2)

    非是算数所能知之,但可以无量无边阿僧祇说。”(T12.347b)《大宝积经.无量寿如来会》:“复次,阿难!彼极乐世界,不闻诸恶趣名、边无障碍烦恼覆蔽名,无有地狱琰摩畜生名、边无八难名,亦无苦受、不苦不...就是“阿弥陀佛”。《阿弥陀经》云:“舍利弗!于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?舍利弗!彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀。”(T12.347a)《无量寿如来会》云:“无量寿佛,光明显赫,照曜...

    温金柯

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